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La rentr\u00e9e co\u00efncide cette ann\u00e9e avec la c\u00e9l\u00e9bration d’un \u00e9v\u00e9nement marquant du calendrier h\u00e9bra\u00efque : il s’agit de la f\u00eate de Roch Hachana, du nouvel an juif, qui est une date essentielle car elle porte en elle toutes les promesses et tous les projets de l’ann\u00e9e \u00e0 venir. En effet, selon la Tradition Juive c’est \u00e0 cette date que va \u00eatre cr\u00e9\u00e9 le couple Adam et Eve, origine de l’humanit\u00e9, install\u00e9 dans un lieu idyllique, le jardin d’Eden, \u00e0 qui va \u00eatre confi\u00e9e la gouvernance du monde naissant.<\/h6>\n\n\n\n

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Dans le droit fil du r\u00f4le d\u00e9volu \u00e0 Adam et Eve d’administrer l’immense univers cr\u00e9\u00e9 par D., Roch Hachana constitue \u00e0 chaque d\u00e9but de l’ann\u00e9e juive un rappel de la vocation exigeante qui est la n\u00f4tre; chacun de nous, quelque soit son niveau de responsabilit\u00e9, doit se reposer la question de savoir s’il assume, s’il administre et s’il g\u00e8re les t\u00e2ches qui lui sont confi\u00e9es. Depuis Adam et Eve, germe de l’humanit\u00e9, le monde s’est consid\u00e9rablement d\u00e9velopp\u00e9 de milliards d’individus et nous mesurons, tous les jours, \u00e0 l’\u00e9chelle de la plan\u00e8te les tr\u00e8s lourdes t\u00e2ches qui n’ont incombent : g\u00e9rer les probl\u00e8mes d’\u00e9conomie et donc de pauvret\u00e9, prendre en charge les questions d’\u00e9cologie urgentes, s’atteler aux questions de s\u00e9curit\u00e9, pacifier les pays entre eux etc.\u2026<\/span><\/p>\n

C\u00e9l\u00e9brer Roch Hachana c’est donc remettre l’homme en perspective face \u00e0 ses responsabilit\u00e9s, en \u00e9valuant sa capacit\u00e9 \u00e0 faire de ce monde, non pas un lieu de rivalit\u00e9 et d’affrontement mais au contraire de le transformer en un lieu d’\u00e9panouissement et de bonheur, en un mot en faire un jardin d’Eden.<\/span><\/p>\n

Mais Roch Hachana n’est pas seulement un temps de rappel des origines de l’humanit\u00e9, c’est aussi un moment redoutable parce que temps de jugement<\/span>. Ce jour l\u00e0, toujours selon la tradition juive, D. entour\u00e9 du tribunal c\u00e9leste, va juger chaque \u00eatre et d\u00e9cider qui sera inscrit et scell\u00e9 dans le livre de la vie, et qui ne le sera pas.<\/span><\/p>\n

Cela peut surprendre : en effet, si la vie nous para\u00eet \u00eatre une donn\u00e9e imm\u00e9diate et \u00e9vidente de l’existence, au regard du Juda\u00efsme la vie est toujours remise en question pour \u00eatre m\u00e9rit\u00e9e, comme pour lui donner plus de profondeur et de densit\u00e9.<\/span><\/p>\n

C’est donc pourquoi, parce que Roch Hachana est un temps de jugement c’est aussi un temps de m\u00e9ditation et de bilan.<\/span><\/p>\n

A propos de bilan, les changements survenus au sein de l’aum\u00f4nerie isra\u00e9lite des arm\u00e9es ont accompagn\u00e9 les profondes restructurations op\u00e9r\u00e9es dans l’arm\u00e9e fran\u00e7aise dans un souci de modernisation et d’efficacit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Il serait trop exhaustif d’\u00e9num\u00e9rer tous les changements survenus dans l’arm\u00e9e fran\u00e7aise qui a op\u00e9r\u00e9 d’importantes mutations et qui a entra\u00een\u00e9 des \u00e9volutions significatives. Parmi ces changements, et ces \u00e9volutions, je voudrai souligner en particulier la f\u00e9minisation de l’arm\u00e9e.<\/span><\/p>\n

S’il est vrai qu’historiquement, l’arm\u00e9e est un monde qui est rest\u00e9 tr\u00e8s longtemps un monde d’hommes, l’\u00e9volution des m\u0153urs et de notre soci\u00e9t\u00e9, accepte et instaure aujourd’hui, de plus en plus, l’id\u00e9e de parit\u00e9 entre hommes et femmes dans tous les secteurs du travail et de l’activit\u00e9 humaine en g\u00e9n\u00e9ral et donc de l’arm\u00e9e en particulier.<\/span><\/p>\n

Fort heureusement, nous sommes loin des militantes de la Women Social and Political Union, organisation cr\u00e9\u00e9e en 1903 pour revendiquer le droit de vote pour les femmes du Royaume Uni, plus connues sous le nom de suffragettes. Comme nous venons de le souligner, la parit\u00e9 hommes-femmes devient une norme dans tous les secteurs de la vie sociale, \u00e9conomique et politique.<\/span><\/p>\n

Il \u00e9tait logique que l’arm\u00e9e accompagne cette \u00e9volution du comportement soci\u00e9tal.<\/span><\/p>\n

En ce sens, je suis particuli\u00e8rement heureux de souhaiter la bienvenue au sein de l’aum\u00f4nerie isra\u00e9lite \u00e0 notre nouvel aum\u00f4nier Madame V\u00e9ronique Dubois qui, gr\u00e2ce \u00e0 ses qualit\u00e9s, s’est rapidement int\u00e9gr\u00e9e dans l’aum\u00f4nerie isra\u00e9lite des arm\u00e9es.<\/span><\/p>\n

La f\u00eate de Rocha Hachana, comme nous l’avons rappel\u00e9, est un temps de m\u00e9ditation, c’est pourquoi, au moment ou j’\u00e9cris ses lignes j’ai d’abord une pens\u00e9e pour tous nos soldats morts \u00e0 la guerre ou dans des op\u00e9rations militaires pour l’honneur de la France et pour les valeurs sacr\u00e9es de la libert\u00e9.<\/span><\/p>\n

Mes pens\u00e9es vont \u00e9galement \u00e0 tous nos soldats qui combattent loin de notre patrie en OPEX loin aussi de leur famille.<\/span><\/p>\n

Enfin Rocha Hachana dans notre tradition est aussi l’\u00e9poque des v\u0153ux. J’invoque donc le Tout Puissant en ce d\u00e9but d’ann\u00e9e juive pour qu’il accorde \u00e0 la France et \u00e0 toutes les nations du monde une ann\u00e9e de Paix et de Prosp\u00e9rit\u00e9 aussi douce que le miel.<\/span><\/p>\n\n\n

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