26 Déc De la fratrie à la fraternité
La fratrie est une construction très complexe dont dépendra la structure sociale par la suite. Autant dire que la qualité du système familial, ainsi que les éléments qui sous-tendent le poids de ce système familial, sont déterminants pour les relations humaines de la société future.
Le Talmud nous apprend qu’à cause d’une tunique que notre ancêtre Jacob a offerte à son fils Joseph, les Hébreux ont passé deux siècles d’esclavage en Egypte. Montrer sa préférence pour un enfant au détriment des autres est la cause de la perte de l’estime de soi, pour les enfants qui ne bénéficient pas de la même attention de la par des parents. Or, la perte de l’estime est déterminante dans la conduite sociale du futur adulte.
La violence dans la société et l’absence de fraternité dans les relations humaines trouvent leur origine dans la famille. Il est vrai, qu’il existe une grande part de l’inconscient dans la construction mentale des parents qui déterminera leur comportement avec leurs enfants. La Bible nous en donne de nombreux exemples. Jacob qui manifeste son attachement à Joseph a été lui-même victime de la préférence donnée à Esaü par son père. Chaque être humain, dans la société joue son enfance sans s’en apercevoir. La vie du prophète Samuel a été déterminée par la stérilité de sa mère. Une mère qui espère ardemment avoir un garçon, lorsque son espoir est comblé, ne se comportera pas de la même façon avec son fils qu’avec sa fille. Le comportement des parents est lui aussi une répétition de leur enfance. La qualité des neuf mois de grossesse pour une femme joue un rôle dans la conduite de la mère. La place occupée dans la fratrie est importante dans la conduite future de l’enfant.
Le risque d’indifférenciation
La fraternité dans le cadre social n’est pas une chose qui va de soi. Elle est fonction de nombreux paramètres qui trouvent leur origine dans la fratrie. Une société violente implique souvent une enfance qui n’a pas été valorisée par les parents, par les enseignants et les éducateurs. A maintes reprises, la Torah nous met en garde contre les agressions verbales à l’égard des enfants, contre les punitions corporelles, contre la dévalorisation de l’enfant. Toutes ces conduites auront pour conséquence un comportement agressif dans le cadre de la société.
Il s’avère d’après l’expérience – contrairement à ce que l’on pense généralement – que les familles nombreuses présentent beaucoup d’avantages dans le domaine de l’éducation de la fratrie. Entre les enfants il y a beaucoup d’affinités, parce que la place de l’enfant dans la fratrie perd son rôle, les relations affectueuses sont plus denses, la socialisation des enfants est plus facilitée et le sentiment d’appartenance à la famille est plus manifeste. Cependant, il ne faut pas omettre aussi les aspects négatifs qu’on peut résumer très facilement. Il s’agit du risque d’indifférenciation : dans la famille on insiste sur la ressemblance entre enfant. Or, et enfin, c’est à l’enfant de se faire une place.
La construction de l’estime de soi
Le comportement de l’enfant quand il sera adulte dépend essentiellement de la valeur que se donne cet enfant, autrement dit de l’estime de soi. Celui-ci est le résultat de la conduite des parents. Une personne qui a construit une estime de soi solide se
ra très fraternelle dans la société future. Cette construction de l’estime de soi dépend entièrement des parents. Ces derniers, pour de multiples raisons, ne parviennent pas à construire cette estime de soi à l’enfant soit par ignorance, soit par manque de temps, soit par répétition de leur propre enfance.
Si la société comprend tant de personnes qui font preuve d’autorité, de violence et de manque de fraternité, cela se justifie par le désir de compenser l’absence de l’estime de soi et de son sentiment d’hétéronomie.
En conclusion, la fraternité dans le cadre de la société n’est rien d’autre que la conséquence d’une bonne fratrie. Celle-ci implique des parents responsables ayant le sens de la gestion psychologique de la fratrie. Une bonne gestion fondée sur l’amour, la valorisation, la disponibilité, contribue à la construction d’une société fraternelle.
No Comments