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Aumônerie Israélite des Armées |
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(Constantine 1918 - Jérusalem 2013) Telle la voix de Jacob, c’est celle de William Zerbib avec laquelle les auditeurs, amateurs d’anecdotes surgies d’on ne sait où, ont rendez-vous régulièrement sur RCJ 94.8 FM. Truculent et passionné, insolent et tendre, a fait choix d’une autre carrière que son...

(Médéa 1906 – Paris 1994) Auteur: Claude Nataf Né en 1907 à Médéa (Algérie), Meyer Jaïs est admis en 1925 au Séminaire israélite de France dont le recrutement était alors presque exclusivement alsacien. Depuis la création de l’école rabbinique en 1829, quatre élèves originaires d’Afrique du Nord...

(1892 Paris – 1943 Auschwitz ) Léon Berman est né à Paris le 7 mai 1892. Il est admis au séminaire le 15 novembre 1909. Pendant les vacances scolaires d’été, il assure quelques cours pour les jeunes du Talmud Torah. Effectuant son service militaire dans...

(Westhouse 1870 - Strasbourg 1965) Justin Schuhl est né en pleine guerre de 1870, à Westhouse, dans le Bas-Rhin. Il suivit la même vocation que son frère aîné, Moïse, grand rabbin d'Epinal et auteur du recueil des Sentences et proverbes du Talmud, qui fut publié en 1877. Après...

Les aumôniers sont présents dans les 7 zones de défense  et de sécurité, ainsi que dans l’ensemble des sites militaires de l’hexagone.    Ils apportent un soutien moral, spirituel, religieux et matériel aux militaires et civils de la Défense de toute confession dans le respect de...

(Tunis 1876 -  Bordeaux 1976) Joseph Cohen, né le 10 janvier 1876 à Tunis, est père de quatre enfants : il a 64 ans en 1940. Rabbin de Bayonne en 1913, il devient grand rabbin de Bordeaux de 1920 à 1975. Il décède centenaire en 1976. Mon...

 
La doctrine juive a mis en exergue, dès sa promulgation, le vocable « paix » (hébreu : shalom). Ainsi, celui-ci est employé dans de nombreuses circonstances. Pour saluer une personne, on lui souhaite Shalom, le Shabbath jour de repos est appelé shalom. C’est le terme le plus usité dans la tradition hébraïque.  Dès la formation du royaume d’Israël, le peuple juif a été confronté à une grande résistance. Peuple esclave en Egypte, il a dû affronter l’animosité de plusieurs peuplades : les Egyptiens tout d’abord, puis les Hittéens, les Ammoréens et enfin les Amalécites. Ces derniers se sont livrés au massacre des vieillards et des malades. La réalité et le climat social, réfractaires au peuple juif dès sa formation, ont contraint ce dernier à prendre conscience de l’évidence et à envisager tous les moyens pour se défendre. La guerre, notion inconnue à l’origine, s’est imposée aux Hébreux.